دو ماه از گسترش شایعاتی مبنی بر محکومیت سه جوان سعودی توسط پلیس مذهبی عربستان سعودی بجرم "اظهار گناه در ملأ عام" در برنامه در ام تی وی با عنوان " زندگی واقعی -  مقاومت در برابر قدرت، عربستان سعودی" گذشته است. با این حال با وجود پوشش بین المللی پس از سرکوب ام تی وی، سرنوشت آنها همچنان نامعلوم است. آیا آنها به دادگاه برده شدند؟ بازداشت شده اند؟ ضرب و شتم شده اند؟ در حالی که منابع ما میگویند که این پرونده بی سر و صدا کنار گذاشته شده است، اما همچنان بطور رسمی مخفی نگه داشته میشود.

این برنامه ام تی وی سه جوان سعودی را در گروه هوی متالی در جده دنبال میکرد. اگر چه  این برنامه به مراتب برای بینندگانی که به "جرسی شور" عادت کرده بودند کمتر جنجالی بود، اما با این حال پلیس مذهبی عربستان، "مطوعین، " آنرا بیش از حد "نامناسب" دید. فعالیت های "جنایی" این سه نفر  شامل تلاش عزیز برای دیدن دوست دخترش، نظر احمد راجع به حق  داشتن پست دولتی و اجرایی برای زنان، و کار جدید فاطمه در زمینه فروش چادرهایی بجز رنگ سیاه (که تنها رنگ قابل قبول محسوب میشود) میشد. در یک  قسمت این برنامه، عزیز آشکارا محدودیتهای عربستان را مورد انتقاد قرارداد و گفت، "ما آزاد نیستیم آنطور که میخواهیم زندگی کنیم ."

هر چند این اولین بار نیست که شهروندان سعودی برای حاضرشدن در برنامه ای تلویزیونی مجازات میشوند، اما سکوت وهم آوری که حول این پرونده درست شده است موجب گسترش اخبار ناقصی درمورد سرنوشت این سه جوان شده است. در حالی که گفته می شود جده لیبرال ترین شهر در عربستان سعودی است، عزیز، احمد و فاطمه بخاطر حرف زدن راجع به "زندگی واقعی"شان، خودشان را در معرض ریسک قرار دادند. تا برگشت آنها به صحنه، طرفداران آنها در فیس بوک مجبور هستند تا تنها حدس بزنند چه اتفاقی می افتد وقتی جوانها  "در برابر قدرت مقاومت مبکنند"...اگر چه به روش شخصی و کوچک خودشان .

"ل" شهروند جوانی اهل امارات است که ترجیح می دهد برای حفاظت از خود ناشناس باقی بماند. با این حال او مجبور است تا داستان درد و رنج خاموش زنان کشورش را که با انواع  محدودیت ها، تنها به دلیل جنسیت شان روبه رو هستند، به گوش جهانیان برساند.

عمه من، به عنوان مثال، یک اماراتی است که با مردی که در اصل پاکستانی بود، ازدواج کرده است. تا به امروز، شوهر و فرزندانش قادر نبوده اند تا تابعیت اماراتی دریافت کنند. عمه ام از بیمه خدمات درمانی رایگان، آموزش رایگان، و یارانه های دولتی استفاده میکند اما کودکان و همسرش این مزایا را ندارند. در مقابل، بر اساس قانون ملیت و پاسپورت امارات (شماره 17 ، بند 3) همسرانِ خارجیِ مردان اماراتی حق دارند که تابعیت بگیرند.

در سال 2006 ، گروهی از زنان اماراتی به همراه شوهران خارجی خود در مقابل وزارت کار و امور اجتماعی در دبی تظاهرات کردند و خواستار حقوق برابر با مردان اماراتی در قوانین ازدواج شدند. "ایدا بسیدی"، روزنامه نگار اماراتی گلف نیوز، توضیح داد:" ازدواج یک انتخاب شخصی است، و نباید توسط دولت به مسائل حقوقی و اجتماعی مرتبط شود". پاسخ دولت؟ زنان اماراتی که با مردان غیر اماراتی ازدواج میکنند بر تعادل جمعیتی کشور تأثیر میگذارند—چالشی که گویا دوباره تنها زنان باید پاسخگوی آن باشند!

با وجود تظاهرات سال 2006، هیچ اقدامی برای اصلاحِ حقوق زنان اماراتی برای ازدواج با مردان غیر اماراتی و یا دادن تبعیت به فرزندانِ آنها صورت نگرفته است. یکی از نتایج این قوانین این بوده است که برخی از خانواده های اماراتی دیگر با ازدواج دختران و خواهران خود با خارجی ها موافق نیستند. در پایان، من معتقدم که این قانون، حقوق مدنی زنان اماراتی را نقض میکند و آنها را از حقوق اساسی که به مردان اماراتی داده میشود محروم میسازد. خیلی وقت است که زمان تغییر فرا رسیده است .

جان بینیک ( (John Bieniek بخاطر بتصویر کشیدن یک مبارزه مدنی جهت کمک به زنان عربستانی برای گرفتنِ حق رانندگی، موفق به کسبِ مقام اول در پنجمین دوره مسابقه مقاله نویسی "رویای به تعویق افتاده" HAMSA شد. در مقاله او که "گذاشتن زنان در صندلی راننده" نام داشت، جان، داستانِ امیلی را روایت میکند: شخصیتی داستانی که اعتراضش در شهرش در آمریکا برای بالا بردن آگاهی در مورد قوانینِ ممنوعیتِ رانندگی برای زنانِ عربستان سعودی، خیلی زود به یک حرکت ملیِ حقوقِ بشری تبدیل میشود . این نوجوان 17 ساله آمریکایی که خالق این حرکت مبارزاتی داستانی بود، با ما در مورد انگیزه ها و الهاماتش صحبت کرد .

.
چرا تصمیم گرفتید تا به این موضوع بپردازید؟
آنچه که برای من خیلی دردناک بود این بود که اگر مادر من، که تنها عضو خانواده ماست که اتومبیل دارد، در عربستان سعودی زندگی می کرد نمی توانست به خانواده کمک مالی کند. من تصمیم گرفتم که شخصیت اصلی مقاله ام را یک زن قرار بدم، چون احساس کردم این کار میتواند به مخاطب مؤنث کمک کند تا  آسان تر با او رابطه برقرار کند. من فکر میکردم که یک زن در آمریکا دلایل شخصی بیشتری برای همدردی با همجنس های خود در عربستان میتواند داشته باشد و این موضوع برای او بسیار ملموس تر جلوه میکرد تا یک مرد.

چقدر داستان امیلی واقع بینانه است؟
فعالیت های حقوق مدنی اغلب توسط جوانان در سطح مردمی آغاز می شود. برای جلب حمایت مردم، مهم ترین ابزار آموزش و اطلاع رسانی است. وقتی امیلی جامعه خود را از موانع بر سر راهِ حقوق زنان در عربستان آگاه ساخت، آنها پشتیبانی کردند. مانع اصلی او دولت سعودی و نفوذ آن به خصوص در امریکا بود. این قدرت لابی گری عربستان بود که جلوی طرح حقوق بشر در کمیته مربوطه رادر کنگره گرفت. قبل از آنکه امیلی شروع به مکاتبه با زنان عربستانی بکند، او حمایت مسلمانان و گروه های مدافع حقوق زنان در آمریکا را همراه خود داشت. این حمایت به او این قدرت را داد تا بتواند با هر زن عربستانی که میخواست تماس داشته باشد.

فکر میکنید مبارزه مدنی امیلی میتواند تبدیل به واقعیت شود؟
من باور دارم که بالاخره یکروزی در آینده، زنان حق رانندگی در عربستان را کسب میکنند. من میدانم آنچه من در مقاله ترسیم کرده ام قطعا خوشبینانه است، اما مطمئناً غیر ممکن نیست. در حالی که زنان در عربستان سعودی ممکن است در نهایت حق رانندگی را خودشان بگیرند، ما در امریکا میتوانیم کارهای زیادی کنیم تا به این فرایند سرعت ببخشیم اگر ابتکار عمل را بدست بگیریم و برخی از اقداماتی که در مقاله ام خلاصه شده است را اجرا کنیم.